حرف : قرأ حمزة والكسائي النساء كرها هاهنا [ 19 ] ، وفي التوبة طوعا أو كرها [ 53 ] ، وفي الأحقاف [ 15 ] حملته أمه كرها ووضعته كرها بضمّ الكاف في الأربعة ، وتابعهما على الضمّ في اللذين في الأحقاف ابن عامر من رواية ابن ذكوان وابن بكّار وابن عتبة والوليد بإسنادهم عنه ، وعاصم في غير رواية المفضل عنه ، وبذلك كان الداجوني يأخذ في رواية هشام ، وقال ابن خرزاذ عن ابن ذكوان كرها بفتح الكاف « 1 » . وحدّثنا الفارسي ، قال : نا « 2 » ابن أبي هاشم ، قال : نا قاسم المطرز « 3 » ، قال : نا أبو كريب « 4 » ، قال : نا أبو بكر عن عاصم أنه قرأ حملته أمه كرها ووضعته كرها منصوبتين ، خالف [ في ذلك ] سائر أصحاب أبي بكر « 5 » ، وقرأ الباقون الأربعة بفتح الكاف ، وكذلك روى المفضل عن عاصم والحلواني وابن عبّاد وغيرهما عن هشام عن ابن عامر « 6 » ، ولا خلاف في ضمّ الذي في البقرة [ 216 ] وفي فتح الذي في آل عمران [ 83 ] والرعد [ 15 ] وفصّلت [ 11 ] . حرف قرأ ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد بفاحشة مبيّنة [ 19 ] هاهنا ، وفي الأحزاب [ 30 ] والطلاق [ 1 ] ، وآيات مبيّنات في الموضعين في النور [ 34 و 46 ] وفي الطلاق [ 11 ] بفتح الياء في التوحيد وفتحها في الجمع ، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بكسر الياء في الضربين « 7 » ، وكذلك روى ابن مجاهد

--> ( 1 ) إلا أن المشهور عن ابن ذكوان في موضعي الأحقاف ضم الكاف ، وهو الذي اعتمده المؤلف في التيسير ص 199 ، وابن الجزري في النشر 2 / 248 . ( 2 ) في ( م ) أنا . ( 3 ) القاسم بن زكريا بن عيسى ، أبو بكر البغدادي المطرز ، إمام مقرئ حاذق ، ثقة عارف ، روى عنه القراءة عبد الواحد بن أبي هاشم ، توفي سنة خمس وثلاثمائة غاية 2 / 17 . ( 4 ) محمد بن العلاء بن كريب ، أبو كريب الهمداني الكوفي ، ثقة ، روى الحروف عن أبي بكر عن عاصم ، وهو من المقلين ، روى عنه الحروف القاسم بن زكريا المطرز ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، غاية 2 / 197 . ( 5 ) المشهور عن أبي بكر ضم الكاف في موضعي الأحقاف ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 95 ، وابن الجزري في النشر 2 / 248 . ( 6 ) ذكر ابن الجزري الروايتين عن هشام : رواية الداجوني عنه بضم الكاف ، ورواية الحلواني بفتحها . انظر النشر 2 / 248 . ( 7 ) لم يذكر المصنف أن نافعا وأبا عمرو قد وافقا ابن كثير وأبا بكر في فتح الياء في